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当秋堪布 仁波切

Time:2018-05-08 Author:admin

上师仁波切堪布当秋乃大圆满殊胜道场亚青邬金禅林禅修院院长及戒师,负责给禅修院(闭关房)的上师活佛们讲课及给僧众授戒。亚青寺每月初十、二十五两次例行会供法会、每月超度法会均由上师主持。上师平常于亚青寺,除以藏语为藏族弟子传法说法之外,尚以以汉语为汉族弟子传法,为亚青寺汉族弟子依止的主要上师之一。仁波切于久远劫前已圆满三身功德,然虚怀若谷,低调修行,从不以成就者自居,今为令更多有缘信众对仁波切生起信心并成熟相续,征得上师本人同意,将上师的简介公布网上,若有不妥,在上师三宝前先行忏悔!
 
 
1959年的藏历7月27日,当秋堪布诞生于四川甘孜藏族自治区新龙县大盖乡一户普通农牧民家庭,父母都是淳朴善良的佛教信士,育有子女多人,生活清贫和谐。母亲崇信三宝,平时供佛不断,于怀胎后,身心倍感愉悦,是年十一月隆冬某日,母亲于佛像前供水时,从衣袖中落下数粒青稞沉入供杯中,青稞竟于一日之间吐出一寸许之绿芽,睹斯瑞兆,人皆称异。
堪布出世七日后,被母亲抱至竹登寺拜见大德堪布阿格(堪布阿格乃昌根阿瑞仁波切之上师,即尊者阿旺华桑、阿格旺波、堪布阿琼),阿格堪布见到孩子后高兴地说:“此儿极佳,应取一活佛之名。”乃赐名曰当秋俄热(意为正法光),且授记曰:“日后当出家为喇嘛。”
竹登寺是宁玛巴噶陀派的一处重要道场,嘎陀寺四大子寺之一,已有560余年的历史,其创建者是噶陀寺圣僧噶当巴尊者之嫡系弟子仲多吉之三大心子之一思朗崩之大弟子白玛绛措(意为莲花海)。白玛绛措喇嘛上半生创建寺庙,下半生住山洞苦修,最终成就虹化身。现在竹登寺的一块岩石上还保存着他当年的足迹。相传白玛绛措喇嘛在卡瓦洛日雪山脚下借助阳光修妥噶时,太阳西下,阳光被山遮挡,喇嘛乃腾空飞上山顶,继续观修至日落,复从山顶飞还,落于大石上,足印深深印入石中,清晰可见。
白玛绛措喇嘛在久远劫前就已圆满三身功德,彻证无上正等正觉,彼于一切如母有情,自然具足同体大悲,是故普于十方世界随顺众生根器意乐,任运显现各种各样之应化身,引导有缘趋入解脱。当秋堪布即为白玛绛措喇嘛现今之转世,此为阿秋喇嘛亲自认定,色达县大栽区邬金希让大伏藏师,根据空行母之伏藏纸卷,抉择成文曰:“大喇嘛白玛绛措,转世为堪布当秋,获证密法大成就,传法授戒所化众,众多弟子获成就。”如是所说。此外,白玉县昌台区辽西寺布玛莫扎尊者之化身,昂格旺波之转世——松吉泽仁仁波切亦如是授记,且著法券,印章为证。
堪布幼时从伯父学字母,有时也顽皮逃学,自由玩耍。尤其爱作修法状,为诸小伙伴作灌顶、传法之孩童戏。于临睡前常自思维:无论何人不免一死,该如何办?我若死时,父母亲友也无可奈何,谁也无法拯救我的生命,这该怎么办呢?想至此不禁蒙头暗自流泪,家人皆不知晓。
堪布十三岁时,由于母亲去世,感到人世无常,当求解脱之道。然而农牧活甚多,不得不每日忙碌,备极辛苦。时按国家政策,需每年无偿上缴牲畜、粮食等,所余仅足温饱,故家境依旧。世道艰难如斯,但是堪布无怨无尤,坦然承受,故能成就坚忍不拔之丈夫气概,养成宽容慈悯之胜士胸怀。
文革结束后,宗教政策逐步落实,堪布对学修佛法极为向往,乃决心出家。商之于家人,父亲等均表示支持,堪布遂赴竹登寺,依江勇堪布受居士戒、沙弥戒,开始精进闻思修,是年十八岁。
1981年,堪布闻到阿秋喇嘛怙主不可思议的功德后,极生信心,遂前往依止。昌根阿瑞仁波切慈悲摄受,喇嘛阿秋为传密法,并开示曰:“应修好前行,再进入正行,勤修彻却和妥嘎,则速得成就。日后你可为众多弟子传授密法。”堪布遂依教奉行,一心修法,尤其虔诚祈祷上师,每座勤修上师瑜伽。
1984年藏历5月13日下午,堪布依喇嘛阿秋等大德受得比丘戒。不久,化身大伏藏师色拉阳智至亚青加持地基,根据邬金莲师与益喜佛母之授记,嘱建“亚青邬金禅修圣处”。遵照上师安排,堪布于1985年后数年间,与僧众修建经堂、禅院等,为建立正法道场而艰苦创业。每日早晚堪布仍抽空修法,生起诸多觉受。
1988年,阿瑞仁波切圆寂。此后,喇嘛阿秋绍法王金刚持位,以无上大圆满深密窍诀法赐予弟子,堪布得后珍如摩尼宝,勤修不辍,每年冬季时,随全寺僧众闭关百日苦修已达十五年。
1990年,喇嘛阿秋从三千余僧人中挑出堪能长期闭关实修者十五人进入禅院关房深造,堪布即为其中之一,此后更加勇猛精进,无论严寒酷暑,凌晨四时即上座修法,每日四座,每座三小时,除法会、僧事外无有间断。四年后。喇嘛带几百人包车去喇荣五明佛学院拜见法王如意宝,并从中挑选出18人分别以彻却及妥噶的证悟供养法王如意宝,法王印证堪布是第三步境界。
堪布以清净行常感得瑞相出现,例如:高原冬夜奇寒,滴水成冰,但堪布房内之水却彻夜不冻;供佛之灯不点自燃;有时打坐,听见空行天众之海螺、唢呐声。于睡眠中清明认知梦境,变化无碍,且能自在于五方佛刹土见佛闻法。修梦光明时,明见自身为一白色“阿”字,光明无量。
虽有如是功德显现,堪布未曾得少为足,四步境界历历现前,但从不骄傲自满,将一切或胜或劣之显现均观为上师智慧之游舞,故不起实执耽著之心。恒常以无伪诚信猛烈祈祷大恩上师,真实以如教修行作为最上供养,故于自相续中,实已获得上师金刚持之一切密意功德。堪布于十二年间,如是精进修持,终于彻证自心俱生之心性本面,现前离戏光明大圆满之胜果,从而深为喇嘛仁波切所嘉许。喇嘛不仅予以印证和授记,而且将无上大圆满之甚深传承倾囊相授,赐予“堪布”(法师)之荣誉,开许摄受弟子,劝请广作弘法。
是故,堪布当秋自1993年始,一直担任全寺之得戒阿阇黎,给亚青寺所有僧众及在家弟子传授比丘戒、沙弥(尼)戒、居士戒等。现授戒人数已达18683人次。堪布还主持半月诵戒及结夏安居,但任每月初十及二十五日会供法会之金刚阿阇黎,先后为千余藏汉弟子传授大圆满深法。堪布之讲法不尚空谈,皆旨归实修,亦不著文字相,全从自之证悟中自然流露,故常为上师所赞叹。
时至今日,堪布当秋虽具大功德,但从不以成就者自居,虚怀若谷,平易近人,无论何人,若有所问,堪布必一一解答,寺庙大小事务只要跟堪布有关,他都一一认真完成,包括给汉地僧众发放单费,他都亲自发到每个人的手中。2007年是阿秋法王八十一岁寿辰,为恳请法王住世并祈请赐予遣除违缘寿障之法,堪布与诸位大德一起反复恳请,于是法王不忍弟众之恳请不舍尚在轮回中痛苦煎熬的众生,亲谕大堪布当秋仁波切授记说:“如能在07火猪年尤其在神变月为广利众生而放生一个亿生命,将使三根本生起欢喜故,我将长住于此世,广弘大圆满教法,普度众生。”如是缘起,堪布当秋奉法王谕于藏汉各地在07火猪年神变月从北到南一路放生,不顾休息,不知疲倦,救赎具一亿多挣扎在死亡边缘的各类众生,超额完成放生一亿生命的任务。替众生圆满请阿秋法王长久住世的愿望,此等功德令所有僧众弟子倍感赞叹!